扒一扒牛津大學的黑歷史

作為英語世界裡最古老的牛津大學，900年的時間裡，培養了12位聖人，86位主教，16位紅衣主教，長久以來牛津保留了非常多的修道院特徵。直至今日，我們依然可以從一些細節上看出一些端倪，例如傳統的黑色長袍，拉丁文習俗，「耶和華是我的亮光」的校訓，還有學院的名稱例如萬靈、三一、基督教堂等等，甚至有些學院的基石就建於學院的禮拜堂之中。早期的歐洲大學中，牛津的神學可謂是有着獨樹一幟的主導地位。

來過牛津的人一定無法忽略掉一個紀念碑，它被稱作殉道者紀念碑。簡而言之，1555年至1556年，三位英國的主教被作為異教徒燒死在了牛津。大老遠的為什麼要跑到牛津來燒呢？

16世紀初，牛津還僅僅是一個大約只有3000人口的小地方，但在此時正值歐洲文藝復興時期，這個小地方成為了歐洲以及英國知識分子非常活躍的區域，而這種大量知識分子的活躍，也讓牛津一躍成為整個歐洲的名校，這個時候的牛津與巴黎大學是相提並論的。人文主義占據上風之後的牛津，學院不再強調神性和上帝的博學，從圖書館到教學綱領，都在強調人文主義，不再尊崇經院哲學經典，學習古典名著。這時候的大學生們相信，只要能了解並且理解羅馬帝國，就可以統治英國，人們開始懷疑中世紀以神為本的人生價值，基督教分裂出的新教，也因此在這種環境之下孕育生根。

英國宗教改革之際，亨利八世（Henry VIII）的新教追隨者們，曾經想取締這些天主教會的學院，甚至掠奪學院的財富。但亨利八世卻阻止他們，並告誡他們，「英國沒有比這個大學更好的地方了，即使有一天我們不在了，死掉了，腐朽了，我們的王國依然可以得到妥善的管理」。所以雖然天主教會失去了對這些學院的控制，但學院卻並沒有因為宗教改革而消失。在1540年，亨利八世創立聖公會，並根據原有的修道院分布情況，重建六個教區。在1546年，宣布牛津的基督教堂學院成為新的大主教所在地。牛津大學的神學家們此時扮演的角色就是幫助亨利八世，使得聖公會成為英國的國教。

而這一切，伴隨着亨利八世的女兒瑪麗的登上王位，牛津大學的神學家們卻在這場王室，政治，宗教，乃至私人恩怨的鬥爭中，扮演着並不怎麼光彩的角色。瑪麗是一位虔誠的天主教徒，如果說處死新教領袖人物，最不該選擇的就是這個牛津了，但是女王大人請放心！牛津的神學家們是絕對不會讓王室失望的。

倫敦大主教里德力，溫切斯特大主教拉莫提被帶到了牛津，在查爾斯·狄更斯（Charles Dickens）的記載中，牛津的學者們毫無風範，對兩位主教嗤之以鼻，高聲咆哮。最後兩位主教在聖瑪麗教堂被宣判有罪，並處以火刑，慘死貝利奧學院門口的火刑柱上。其實兩位主教只要肯承認錯誤，就可以免除一死，但是他們依舊堅持自己的主張。翌年，那個當年宣布瑪麗母親與亨利八世婚姻無效的、瑪麗女王最痛恨的坎特伯雷大主教克蘭麥也被送上了牛津的火刑柱。值得一提的是，三位在牛津燒死的主教竟然都是劍橋畢業，或許這也冥冥中註定了兩所學校的苦大仇深。

不能說牛津的神學家們左右搖擺，只能說牛津是國王的堅定守護者，保皇派的帽子牛津肯定是摘不掉的，不論時事如何變幻，牛津都會站在國王一邊。不由得讓我想到政客行徑，於是又想起牛津的另外一個特產，恍然大悟，牛津已經為這個世界貢獻了五十多位首相和總統了呢！

原文來自：微信公號英倫百曉生