【Wales】威爾士歷史上出現過的奇特象徵有哪些
18世紀時，在威爾士的「蕭瑟」大地上興起了一場愛國徽章之風，象徵威爾士的各式標誌以不同的符號傳達着一個古老民族的信仰和追求。在當時，威爾士面臨着歷史的衰落和文化的斷層，逐漸消失的儀式、風俗、語言、音樂在一片若有若無的嘆息聲中慢慢褪色，又在冷漠的威爾士人面前將文化腐蝕，幾乎從歷史記載中抹去。然而，卻在這一時期興起了一股愛國徽章之風，雖然它們大部分出現在境外威爾士人中，如倫敦、美國或是殖民地，但毫無疑問，它代表着一種強烈的歸屬感和自豪感。
最先出現的民族性徽章是在1714年，倫敦威爾士人舉行的聖徒大衛日（3月1日，威爾士的國慶日）的紀念儀式。儀式中，遊行的威爾士人穿過倫敦城去一所教堂，帽子上插着韭蔥（哈哈，你一定奇怪為什麼是韭蔥，這是威爾士的象徵之一，後面有提到），他們聆聽着威爾士語布道，聚集在一起舉行盛大的晚宴，無數次地為忠於威爾士和統治王朝乾杯，為威爾士慈善事業募捐，然後分散舉行私人歡慶酒宴。
威爾士歷史上出現過的奇特象徵有哪些
鴕鳥羽毛
但在18世紀時，威爾士最普遍的象徵並不是韭蔥，而是威爾士親王的三支鴕鳥羽毛，這最初是屬於埃諾的奧斯特旺，與格言「Ich Dien譯為『我服務』」一起，隨後被「黑王子」（「黑王子」指英王愛德華三世的兒子，英法百年戰爭中曾統帥英軍，「黑王子」的綽號，大概是由於他穿戴黑色盔甲，但在愛德華生前從未被這麼稱呼過）獲得，因為「黑王子」的母親是來自埃諾的王后菲利帕。在「古代布立吞人（古代凱爾特人的分支）協會」的紀念儀式上，倫敦的威爾士人通過佩戴三支羽毛向漢諾威王朝表示自己的忠誠。1751年，羽毛和格言被「土著居民榮譽協會」作為自己徽章的裝飾，代表着威爾士最普通的符號或是標誌。時至今日，他們仍是非常常見的象徵，比如用在威爾士橄欖球聯合會的徽章上。
紅龍
而在18世紀時，現在作為威爾士國旗圖標的紅龍（The Red Dragon）卻幾乎從未被使用，雖然它曾在中世紀時被看作是威爾士的象徵風靡一時，卻在1603年後銷聲匿跡，逐漸淡出公眾視線，直至1807年，才作為威爾士的皇家徽章再次出現，並不斷地被用於詩歌大會、各種威爾士俱樂部和協會的旗幟與徽章上，至20世紀，取代了三支羽毛。
韭蔥
而提到威爾士的象徵，不得不說的一定是韭蔥（PS：韭蔥不是山東的大蔥，英文叫Allium Ampeloprasum，是原產歐洲的扁葉子蔥）。幾個世紀中，韭蔥一直被威爾士人用作自己的徽章，綠色和白色被與威爾士親王聯繫在一起，14世紀時還被用作早期軍服的顏色。莎士比亞曾把佩戴韭蔥的習俗稱為「古老的傳統」，在他的戲劇《亨利五世》里，亨利五世告訴弗魯愛林，佩戴韭蔥是因為「我是威爾士人啊，同鄉。」但是，韭蔥卻被威爾士以外的威爾士人更為自覺地佩戴。就在今天，每年3月1日（威爾士的國慶日），男女老少依然將佩戴韭蔥作為習俗，甚至還會舉行有趣的生吃韭蔥大賽，看着這些男人面紅耳赤的樣子，這激爽，是不是勢不可擋呢？
黃水仙
黃水仙（Daffodil）取代韭蔥是在1907年出現的，而且是建立在對威爾士語「球莖（Bulb）」的誤解之上，不過切記黃水仙是有毒的，不可食用。作為威爾士的國花，黃水仙花語是「純潔的愛情」，代表女性的柔美與優良的品德，如果你想想象一下它那優美的「身姿」，請試想中國版蒜苔。
德魯伊特
18世紀威爾士最經常使用的象徵之一還有德魯伊特（Druid，在凱爾特社會中擁有崇高地位，可以與王權匹敵甚至超越，他們不僅掌管祭祀，還是醫者、教師、先知、魔法師、詩人……），尤其是頭戴風帽身穿披風手拿鐮刀狀的金色槲寄生樹枝的德魯伊特教高級祭司（德魯伊特教敬拜自然，是凱爾特人時期知識分子與僧侶階層的成員，德魯伊特教教徒善於祭祀和製作魔杖，在《哈利波特與魔法石》中有所提到）。1751年，德魯伊特和聖徒大衛一起成為「土著居民榮譽協會」紋章中扶持盾牌的人形，在此之後，德魯伊特經常被用作各種協會、俱樂部和小酒店的名稱。他出現在關於威爾士各種書籍的扉頁上，並且巨石紀念物（被認為是德魯伊特的祭壇）也被用來陪伴他，作為小花飾或尾部附加物。
豎琴
豎琴，全稱三排弦豎琴（Triple Harp），也被用於作為威爾士的象徵。17世紀時期，三排弦豎琴已風靡英格蘭，並在17世紀90年代至18世紀初時，在北威爾士變得十分流行，後逐漸被引入南威爾士。豎琴被用於捲軸、書本、旗幟和獎章中，也非常廣泛地被威爾士吟遊詩人用於詩詞演唱，交相輝映，琴詩和鳴。當桑田滄海的曲調奏響，這千年沉澱的韻律是不是讓你窒息？
山羊
威爾士的另一個象徵——山羊。在斯諾登地區是十分令人印象深刻的景觀，其中具有代表性的有彭南特以一個手持角笛牧羊人和他的山羊作為《遊記》的卷首插圖；蘭多維利夫人（本傑明·霍爾的妻子，大笨鐘就是以本傑明的名字命名的）也採用野山羊作為自己紋章的獸形之一；一些威爾士軍團也以山羊作為團的吉祥物。
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